Μοναστήρι σε ένα οροπέδιο στην Κάτω Βολίμα κτισμένο τον 16ο αι. από τους Ιωάννη Θεοδόση και τους εγγονούς του Καλλίνικο και Αναστάσιο Γιαννούλη.
Οι τοιχογραφίες της εκκλησίας, άγνωστου αγιογράφου των τελών του 17ου αι. αποτοιχίστηκαν μετά τους σεισμούς του 1953 και βρίσκονται σήμερα στο Βυζ. και Μεταβυζαντινό Μουσείο Ζακύνθου. Τα τελευταία χρόνια με μέριμνα του Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου Β΄, το τέμπλο, τα ξυλόγλυπτα μανουάλια και οι εικόνες μεταφέρθηκαν στη Μονή του Αγίου Γεωργίου των Κρημνών, της οποίας είναι από παλιά μετόχι και στην οποία φυλάσσεται και τεμάχιο ιερού λειψάνου του Αγίου Ανδρέα. Όλες οι εικόνες συντηρήθηκαν από το εργαστήριο συντήρησης της Μητροπόλεως Ζακύνθου και φυλάσσονται με ασφάλεια. Δυστυχώς, δεν είχαν την ίδια τύχη και τα κτίσματα της Μονής τα οποία συν τω χρόνω κατέρρευσαν και όχι μόνον, αλλά ιερόσυλοι φαίνεται ότι αφαίρεσαν και ότι λιθανάγλυφο υπήρχε, δημιουργώντας περαιτέρω καταστροφή στα κτίσματα. Απωλέσθησαν επιγραφή με τη χρονολογία κατασκευής του κεντρικού κτιρίου, πέτρινα διακοσμητικά από το κεντρικό πηγάδι, πέτρινη σκαλιστή κεφαλή από το καμπαναριό και βεβαίως οι κολόνες με τα δωρικού τύπου κιονόκρανα από τη λότζα της εκκλησίας. Στις φωτογραφίες που ακολουθούν διακρίνεται το αληθές των παραπάνω γραφέντων. Ευχή και ελπίδα είναι να αναστηλωθεί κάποτε έστω η εκκλησία.
(Το λιθανάφλυφο που χάθηκε από φώτο του 2000) 
Οι τοιχογραφίες της εκκλησίας, άγνωστου αγιογράφου των τελών του 17ου αι. αποτοιχίστηκαν μετά τους σεισμούς του 1953 και βρίσκονται σήμερα στο Βυζ. και Μεταβυζαντινό Μουσείο Ζακύνθου. Τα τελευταία χρόνια με μέριμνα του Μητροπολίτου Ζακύνθου κ. Χρυσοστόμου Β΄, το τέμπλο, τα ξυλόγλυπτα μανουάλια και οι εικόνες μεταφέρθηκαν στη Μονή του Αγίου Γεωργίου των Κρημνών, της οποίας είναι από παλιά μετόχι και στην οποία φυλάσσεται και τεμάχιο ιερού λειψάνου του Αγίου Ανδρέα. Όλες οι εικόνες συντηρήθηκαν από το εργαστήριο συντήρησης της Μητροπόλεως Ζακύνθου και φυλάσσονται με ασφάλεια. Δυστυχώς, δεν είχαν την ίδια τύχη και τα κτίσματα της Μονής τα οποία συν τω χρόνω κατέρρευσαν και όχι μόνον, αλλά ιερόσυλοι φαίνεται ότι αφαίρεσαν και ότι λιθανάγλυφο υπήρχε, δημιουργώντας περαιτέρω καταστροφή στα κτίσματα. Απωλέσθησαν επιγραφή με τη χρονολογία κατασκευής του κεντρικού κτιρίου, πέτρινα διακοσμητικά από το κεντρικό πηγάδι, πέτρινη σκαλιστή κεφαλή από το καμπαναριό και βεβαίως οι κολόνες με τα δωρικού τύπου κιονόκρανα από τη λότζα της εκκλησίας. Στις φωτογραφίες που ακολουθούν διακρίνεται το αληθές των παραπάνω γραφέντων. Ευχή και ελπίδα είναι να αναστηλωθεί κάποτε έστω η εκκλησία.ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ. (1671)
(Το λιθανάφλυφο που χάθηκε από φώτο του 2000) 
5 σχόλια:
ΑΝ ΚΑΙ ΕΧΩ ΓΥΡΙΣΕΙ ΟΛΗ ΤΗ ΖΑΚΥΝΘΟ, ΕΚΕΙ ΔΕΝ ΕΧΩ ΠΑΕΙ ΠΟΤΕ.
Η ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ ΚΑΙ ΤΟ ΞΕΓΥΝΩΜΑ ΑΠΟ ΙΕΡΟΣΥΛΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΑΚΥΝΘΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΟΛΙΜΙΑΤΕΣ.
Οι όποιοι κλέφτες κάνουνε την δουλειά τους. Αλλά οι "φύλακες" που είναι όλον αυτόν τον καιρό; Και πόσα έχουν να κλαπούν ακόμα. Να είσαι καλά και πάλι, παπά, όπου τα κατέγραψες τουλάχιστον. Το τέμπλο με την ευκαιρία είναι τάλε κουάλε στο στύλε του Άη Γιαννάκη μας με τις απλές στρουφολιδωτές κολονέτες. 18ος ή 19ος; Τι λες;
Οι όποιοι κλέφτες κάνουνε την δουλειά τους. Αλλά οι "φύλακες" που είναι όλον αυτόν τον καιρό; Και πόσα έχουν να κλαπούν ακόμα. Να είσαι καλά και πάλι, παπά, όπου τα κατέγραψες τουλάχιστον. Το τέμπλο με την ευκαιρία είναι τάλε κουάλε στο στύλε του Άη Γιαννάκη μας με τις απλές στρουφολιδωτές κολονέτες. 18ος ή 19ος; Τι λες;
Οι όποιοι κλέφτες κάνουνε την δουλειά τους. Αλλά οι "φύλακες" που είναι όλον αυτόν τον καιρό; Και πόσα έχουν να κλαπούν ακόμα. Να είσαι καλά και πάλι, παπά, όπου τα κατέγραψες τουλάχιστον. Το τέμπλο με την ευκαιρία είναι τάλε κουάλε στο στύλε του Άη Γιαννάκη μας με τις απλές στρουφολιδωτές κολονέτες. 18ος ή 19ος; Τι λες;
Οι όποιοι κλέφτες κάνουνε την δουλειά τους. Αλλά οι "φύλακες" που είναι όλον αυτόν τον καιρό; Και πόσα έχουν να κλαπούν ακόμα. Να είσαι καλά και πάλι, παπά, όπου τα κατέγραψες τουλάχιστον. Το τέμπλο με την ευκαιρία είναι τάλε κουάλε στο στύλε του Άη Γιαννάκη μας με τις απλές στρουφολιδωτές κολονέτες. 18ος ή 19ος; Τι λες;
Δημοσίευση σχολίου